terça-feira, 31 de julho de 2012
segunda-feira, 30 de julho de 2012
domingo, 29 de julho de 2012
sábado, 28 de julho de 2012
sexta-feira, 27 de julho de 2012
Novo Código Penal apoia aborto, drogas e criminalização da homofobia; Pr. Silas comenta
O
Senado iniciou a análise formal de um novo
Código Penal para o Brasil. O anteprojeto contendo proposta de reforma
elaborada por uma comissão de juristas foi entregue ao presidente da
Casa, José Sarney (PMDB-AP).
As mudanças propostas envolvem questões
polêmicas, como a extensão de casos em que a mulher poderá realizar o
aborto, a permissão para plantio de drogas para uso próprio e a
criminalização da homofobia.
Os juristas mantiveram a prática do
aborto como crime, mas permitem a realização em casos que impeçam a vida
do bebê fora do útero ou de incapacidade psicológica da mãe para a
maternidade, atestada por médico ou psicólogo.
Pastor Silas Malafaia comenta:
As aberrações da proposta do novo Código Penal:
1) Uma mulher pode
interromper uma gravidez até o terceiro mês se um psicólogo ou um médico
atestar que ela não está preparada para ser mãe. Que absurdo!
Desde quando um médico ou um psicólogo tem dados científicos para dizer que uma mulher não está preparada para ser mãe?
A mulher, biologicamente e psicologicamente, já foi formada para ser mãe!
É uma maneira descarada de aprovar o aborto, contrário a princípios constitucionais que protegem a vida.
2) Outro absurdo é a
liberação do uso de drogas. Tanto cultivar e transportar drogas para
uso pessoal está liberado! Aí tem um dado dos hipócritas: consumir
drogas perto de escolas é crime. E a hipocrisia geral: criminaliza o
traficante.
Por algum acaso quem consome drogas,
adquire de quem, um ser extraterrestre ou um demônio que saiu do
inferno para vender drogas?
Uma verdadeira palhaçada! Todo mundo
sabe que a liberação de drogas aumenta o seu consumo, e as drogas são
um dos elementos mais terríveis como produtora de violência.
3) Outro erro é
comparar comportamento homossexual com racismo. Raça você não pede para
ser ou não decide ser, é! Homossexualismo é comportamento!
4) Outro absurdo é
permitir a baderna de movimentos sociais, tais como MST, que quebram
repartições públicas, privadas e que o novo Código Penal os protege.
Povo de Deus, oração sem ação não
vale nada! Você é cidadão! Exerça a sua cidadania! Multiplique esta
informação e vamos bombardear os senadores com e-mails.
Peço a vocês que acessem a matéria sensacional de Reinaldo Azevedo sobre este assunto. É importantíssimo você ler e comentar! Clique aqui.
Mediante a estas aberrações, vamos usar o princípio democrático pacífico, bombardeando os e-mails dos senadores e pedindo: senhores
senadores, não aprovem as aberrações do novo Código Penal, tais como o
aborto até a décima segunda semana, liberação de drogas, criminalização
da homofobia e liberação para badernas de movimentos sociais.
Relação de e-mails dos senadores: (Selecione todos os e-mails e insira-os no espaço para destinatário)
fonte: verdade gospel
terça-feira, 24 de julho de 2012
domingo, 22 de julho de 2012
sábado, 21 de julho de 2012
A existência do diabo
Audiência do Papa Paulo VI do dia 15 de novembro de 1972 – Alocução “Livrai-nos do mal” – Publicado no L’Osservatore Romano, ed. port. em 24/11/1972.
“Atualmente, quais são as maiores necessidades da Igreja?
Não deveis considerar a nossa resposta simplista, ou até supersticiosa e irreal: uma das maiores necessidades é a defesa daquele mal, a que chamamos Demônio.
Antes de esclarecermos o nosso pensamento, convidamos o vosso a abrir-se à luz da fé sobre a visão da vida humana, visão que, deste observatório, se alarga imensamente e penetra em singulares profundidades. E, para dizer a verdade, o quadro que somos convidados a contemplar com realismo global é muito lindo. É o quadro da criação, a obra de Deus, que o próprio Deus, como espelho exterior da sua sabedoria e do Seu poder, admirou na sua beleza substancial (cf. Gn 1,10 ss.).
Além disso, é muito interessante o quadro da história dramática da humanidade, da qual emerge a da redenção, a de Cristo, da nossa salvação, com os seus magníficos tesouros de revelação, de profecia, de santidade, de vida elevada a nível sobrenatural, de promessas eternas (cf. Ef 1,10). Se soubermos contemplar este quadro, não poderemos deixar de ficar encantados (Santo Agostinho, Solilóquios); tudo tem um sentido, tudo tem um fim, tudo tem uma ordem e tudo deixa entrever uma Presença-Transcendência, um Pensamento, uma Vida e, finalmente, um Amor, de tal modo que o universo, por aquilo que é e por aquilo que não é, se apresenta como uma preparação entusiasmante e inebriante para alguma coisa ainda mais bela e mais perfeita (cf. ICor 2,9; Rm 8,19-23). A visão cristã do cosmo e da vida é, portanto, triunfalmente otimista; e esta visão justifica a nossa alegria e o nosso reconhecimento pela vida, motivo por que, celebrando a glória de Deus, cantamos a nossa felicidade.
Ensinamento Bíblico
Esta visão, porém, é completa, é exata? Não nos importamos, porventura com as deficiências que se encontram no mundo, com o comportamento anormal das coisas em relação à nossa existência, com a dor, com a morte, com a maldade, com a crueldade, com o pecado, numa palavra, com o mal? E não vemos quanto mal existe no mundo especialmente quanto à moral, ou seja, contra o homem e, simultaneamente, embora de modo diverso, contra Deus? Não constitui isto um triste espetáculo, um mistério inexplicável? E não somos nós, exatamente nós, cultores do Verbo, os cantores do Bem, nós crentes, os mais sensíveis, os mais perturbados, perante a observação e a prática do mal? Encontramo-lo no reino da natureza, onde muitas das suas manifestações, segundo nos parece, denunciam a desordem. Depois, encontramo-lo no âmbito humano, onde se manifestam a fraqueza, a fragilidade, a dor, a morte, e ainda coisas piores; observa-se uma dupla lei contrastante, que, por um lado, quereria o bem, e, por outro, se inclina para o mal, tormento este que São Paulo põe em humilde evidência para demonstrar a necessidade e a felicidade de uma graça salvadora, ou seja, da salvação trazida por Cristo (Rm 7); já o poeta pagão Ovidio tinha denunciado este conflito interior no próprio coração do homem: “Video meliora proboque, deteriora sequor”(Ovídio Met.7, 19). Encontramos o pecado, perversão da liberdade humana e causa profunda da morte, porque é um afastamento de Deus, fonte da vida (cf. Rm 5,12) e, também, a ocasião e o efeito de uma intervenção, em nós e no nosso mundo, de um agente obscuro e inimigo, o Demônio. O mal já não é apenas uma deficiência, mas uma eficiência, um ser vivo, espiritual, pervertido e perversor. Trata-se de uma realidade terrível, misteriosa e medonha.
Sai do âmbito dos ensinamentos bíblicos e eclesiásticos quem se recusa a reconhecer a existência desta realidade; ou melhor, quem faz dela um princípio em si mesmo, como se não tivesse, como todas as criaturas, origem em Deus, ou a explica como uma pseudo-realidade, como uma personificação conceitual e fantástica das causas desconhecidas das nossas desgraças.
O problema do mal, visto na sua complexidade em relação à nossa racionalidade, torna-se uma obsessão. Constituí a maior dificuldade para a nossa compreensão religiosa do cosmo. Foi por isso que Santo Agostinho penou durante vários anos: “Quaerebam unde malum, et non erat exitus”, procurava de onde vinha o mal e não encontrava a explicação. (Confissões, VII,5 ss)
Vejamos, então, a importância que adquire a advertência do mal para a nossa justa concepção; é o próprio Cristo quem nos faz sentir esta importância. Primeiro, no desenvolvimento da história, haverá quem não recorde a página, tão densa de significado, da tríplice tentação? E ainda, em muitos episódios evangélicos, nos quais o Demônio se encontra com o Senhor e aparece nos seus ensinamentos (cf. Mt 1,43)? E como não haveríamos de recordar que Jesus Cristo, referindo-se três vezes ao Demônio como seu adversário, o qualifica como “príncipe deste mundo” (Jo 12,31; 14,30; 16,11)? E a ameaça desta nociva presença é indicada em muitas passagens do Novo Testamento. São Paulo chama-lhe “deus deste mundo” (2Cor 4,4) e previne-nos contra as lutas ocultas, que nós cristãos devemos travar não só com o Demônio, mas com a sua tremenda pluralidade: “Revesti-vos da armadura de Deus para que possais resistir às ciladas do Demônio. Porque nós não temos de lutar (só) contra a carne e o sangue, mas contra os Principados, contra os Dominadores deste mundo tenebroso, contra os Espíritos malignos espalhados pelos ares” (Ef 6,11-12).
Diversas passagens do Evangelho dizem-nos que não se trata de um só demônio, mas de muitos (cf. Lc 11,21; Mc 5,9), um dos quais é o principal: Satanás, que significa o adversário, o inimigo; e, ao lado dele, estão muitos outros, todos criaturas de Deus, mas decaídas, porque rebeldes e condenadas; constituem um mundo misterioso transformado por um drama muito infeliz, do qual conhecemos pouco (cf. DS 800).
O Inimigo Oculto
Conhecemos, todavia, muitas coisas deste mundo diabólico, que dizem respeito à nossa vida e a toda a história humana. O Demônio é a origem da primeira desgraça da humanidade; foi o tentador pérfido e fatal do primeiro pecado, o pecado original (cf. Gn 3; Sb 1,24). Com aquela falta de Adão, o Demônio adquiriu um certo poder sobre o homem, do qual só a redenção de Cristo nos pode libertar.
Trata-se de uma história que ainda hoje existe: recordemos os exorcismo do batismo e as freqüentes referências da Sagrada Escritura e da Liturgia ao agressivo e opressivo “domínio das trevas” (Lc 22,53). Ele é o inimigo número um, o tentador por excelência. Sabemos, portanto, que este ser mesquinho, perturbador, existe realmente e que ainda atua com astúcia traiçoeira; é o inimigo oculto que semeia erros e desgraças na história humana.
Deve-se recordar a significativa parábola evangélica do trigo e da cizânia, síntese e explicação do ilogismo que parece presidir às nossas contrastantes vicissitudes: “Inimicus homo hoc fecit” (Mt 13,2). É o assassino desde o princípio… e “pai da mentira”, como o define Cristo (cf. Jo,44-45); é o insidiador sofista do equilíbrio moral do homem. Ele é o pérfido e astuto encantador, que sabe insinuar-se em nós através dos sentidos, da fantasia, da concupiscência, da lógica utópica, ou de desordenados contatos sociais na realização de nossa obra, para introduzir neles desvios, tão nocivos quanto, na aparência, conformes às nossas estruturas físicas ou psíquicas, ou às nossas profundas aspirações instintivas.
Este capítulo, relativo ao Demônio e ao influxo que ele pode exercer sobre cada pessoa, assim como sobre comunidades, sobre inteiras sociedades, ou sobre acontecimentos, é um capitulo muito importante da doutrina católica, que deve ser estudado novamente, dado que hoje o é pouco. Algumas pessoas julgam encontrar nos estudos da psicanálise ou da psiquiatria, ou em práticas evangélicas, no principio da sua vida pública, de espiritismo, hoje tão difundidas em alguns países, uma compensação suficiente. Receia-se cair em velhas teorias maniqueístas, ou em divagações fantásticas e supersticiosas. Hoje, algumas pessoas preferem mostrar-se fortes, livres de preconceitos, assumir ares de positivistas, mas depois dão crédito a muitas superstições de magia ou populares, ou pior, abrem a própria alma – a própria alma batizada, visitada tantas vezes pela presença eucarística e habitada pelo Espírito Santo – às experiências licenciosas dos sentidos, às experiências deletérias dos estupefacientes, assim como às seduções ideológicas dos erros na moda, fendas estas por onde o maligno pode facilmente penetrar e alterar a mentalidade humana.
Não quer dizer que todo o pecado seja devido diretamente à ação diabólica; mas também é verdade que aquele que não vigia, com certo rigor moral, a si mesmo (cf. Mt 12,45; Ef 6,11), se expõe ao influxo do “mysterium iniquitatis”, ao qual São Paulo se refere (2Ts 2,3-12) e que torna problemática a alternativa da nossa salvação.
A nossa doutrina torna-se incerta, obscurecida como está pelas próprias trevas que circundam o Demônio. Mas a nossa curiosidade, excitada pela certeza da sua doutrina múltipla, torna-se legitima com duas perguntas: Há sinais da presença da ação diabólica e quais são eles? Quais são os meios de defesa contra um perigo tão traiçoeiro?
A Ação do Demônio
A resposta à primeira pergunta, requer muito cuidado embora os sinais do Maligno às vezes pareçam tornar-se evidentes (Tertuliano, Apologia, 23). Podemos admitir a sua atuação sinistra onde a negação de Deus se torna radical, sutil ou absurda; onde o engano se revela hipócrita, contra a evidência da verdade; onde o amor é anulado por um egoísmo frio e cruel; onde o nome de Cristo é empregado com ódio consciente e rebelde (cf. ICor 16,22; 12,3); onde o espírito do Evangelho é falsificado e desmentido; onde o desespero se manifesta como a última palavra, etc. Mas é um diagnóstico demasiado amplo e difícil, que agora não ousamos aprofundar nem autenticar; que não é desprovido de dramático interesse para todos, e ao qual até a literatura moderna dedicou páginas famosas (*). O problema do mal continua a ser um dos maiores e permanentes problemas para o espírito humano, até depois da resposta vitoriosa que Jesus Cristo dá a respeito dele.
“Sabemos – escreve o evangelista São João – que todo aquele que foi gerado por Deus guarda-o, e o Maligno não o toca” (IJo 5,19).
A Defesa do Cristão
A outra pergunta, que defesa, que remédio, há para combater a ação do Demônio, a resposta é mais fácil de ser formulada, embora seja difícil pô-la em prática. Poderemos dizer que tudo aquilo que nos defende do pecado nos protege, por isso mesmo, contra o inimigo invisível. A graça é a defesa decisiva. A inocência assume um aspecto de fortaleza. E, depois, todos devem recordar o que a pedagogia apostólica simbolizou na armadura de um soldado, ou seja, as virtudes que podem tornar o cristão invulnerável (cf. Rm 13,13; Ef 6,11-14-17; lTs 5,8). O cristão deve ser militante; deve ser vigilante e forte (lPd 5,8); e algumas vezes, deve recorrer a algum exército ascético especial, para afastar determinadas invasões diabólicas; Jesus ensina-o, indicando o remédio “na oração e no jejum” (Mc 9,29). E o apóstolo indica a linha mestra que se deve seguir: “Não te deixes vencer pelo mal; vence o mal com o bem” (Rm 12,21; Mt 13,29).
Conscientes, portanto, das presentes adversidades em que hoje se encontram as almas, a Igreja e o mundo, procuraremos dar sentido e eficácia à usual invocação da nossa oração principal: “Pai nosso… livrai-nos do mal”.
Contribua para isso a nossa Bênção apostólica
fonte: site prof. felipe aquino
sexta-feira, 20 de julho de 2012
Não Se Engane: o Comunismo Nunca Foi Melhor do que o Nazismo
Julio Severo
Nasci depois de 1964 e passei a maior parte de minha infância sem saber e sem me importar com os eventos que começaram no Brasil em 1964,
em resposta à ameaça comunista. Apesar disso, a primeira vez que li
sobre comunismo foi num livro para estudantes, porém a abordagem não era
de forma alguma negativa.
Meus
anos como aluno de escola pública foram vividos em pobreza e eu não
tinha acesso a muitos livros. Mas os poucos que me eram acessíveis não
poupavam elogios à União Soviética[1] e ao comunismo. Por exemplo, uma enciclopédia escolar popular tentava me ensinar, até mesmo utilizando versículos da Bíblia[2],
que o socialismo é uma ideologia política preocupada com o bem-estar
das pessoas, principalmente em dar chances iguais para todas as
crianças. Além disso, a enciclopédia também apresentava o socialismo
como um “princípio cristão”[3],
utilizando como exemplo a “bela” manifestação de bondade que os
soviéticos demonstraram para com a Alemanha derrotada da I Guerra
Mundial. Enquanto países “capitalistas” como a França exigiam
indenizações pesadas do sofrido povo alemão, os comunistas soviéticos — de acordo com a Enciclopédia Mundo Juvenil — deram um tremendo exemplo de compaixão:
De
Moscou vinha a mensagem: “o governo entende e defende uma paz imediata e
sem anexações, isto é, sem conquista de territórios de outros países,
sem a submissão violenta de populações de outras nacionalidades e sem
indenizações”. Os soviéticos partiam do pressuposto de que não havia
lugar para a procura e o castigo de culpados. Responsáveis pela guerra
era o regime político que permitia que uns explorassem outros. Propunha a
reconstrução de que um mundo novo, sem oportunidades de desvios tendo
como alicerces o perdão no passado e a fraternidade no futuro.[4]
Para
a Enciclopédia Mundo Juvenil (EMJ), a União Soviética era a mãe de
todas as virtudes e seus soldados comunistas eram libertadores das
nações e representantes da paz, enquanto os EUA eram apresentados
negativamente como a fonte de todas as opressões mundiais e os soldados
americanos como invasores indesejados e destruidores desumanos.
Era
estranho: em pleno regime militar uma enciclopédia escolar ensinando
crianças a ver a União Soviética como um país de boas intenções e os EUA
como um país envolvido em “imperialismo expansionista”[5],
sempre com más intenções. Não era de surpreender esse proselitismo
ideológico. Afinal, jamais existiu país que mais pregasse e promovesse o
socialismo do que a União Soviética.
Apesar
de que os militares do Brasil não permitiam a livre expressão das
idéias comunistas, não era o que eu via como jovem e estudante. Parecia
que o Brasil já se encontrava dominado por uma ditadura comunista que
impunha como essencial cultivar o ódio aos EUA e o amor à União
Soviética. Não há dúvida de que mesmo nos anos militares a elite estava
desabafando, com muita liberdade, seus sentimentos através de material
estudantil e dando a impressão de que os esforços dos militares para
proteger o Brasil contra a ameaça comunista estavam impedindo o Brasil
de prosperar e experimentar todas as realizações do paraíso socialista
que os soviéticos estavam, supostamente, vivendo com tanta alegria, paz e
amor.
Em
pleno regime militar “anticomunista”, eu poderia facilmente ter
engolido as “doces verdades” da enciclopédia escolar com anzol, vara e
tudo o mais! O que me salvou de tal ilusão foi meu acesso, através de
igrejas e pastores evangélicos, a fontes cristãs que me informavam sobre
os sofrimentos dos cristãos que viviam em países comunistas. Eu era
pobre, mas sabia, como evangélico, que comunismo era sinônimo de
perseguição, opressão, destruição e morte. Em meados da década de 1980,
fiquei comovido com a situação de cristãos russos condenados a
trabalhos forçados na Sibéria. Com muito sacrifício, mandei cartas para
alguns e cheguei a escrever para o líder máximo da União Soviética.
A
EMJ mostrava a União Soviética como uma nação inocente, sempre ameaçada
pelos países capitalistas, e limitava-se a revelar eventos históricos
da maneira menos comprometedora possível para os socialistas: “Hitler
firmou com os soviéticos um pacto de não agressão. Em seguida, em 1 de setembro de 1939, atacando a Polônia, desencadeia a guerra”.[6]
Na verdade, hoje sabe-se que Hitler firmou com os “inocentes” e
“bondosos” comunistas soviéticos um acordo para invadir, repartir,
dominar e saquear a Polônia. Eles atacaram conjuntamente
a Polônia, desencadeando II Guerra Mundial. Assim, os nacionais
socialistas alemães e os comunistas da União das Repúblicas Socialistas
Soviéticas foram co-responsáveis pela maior guerra que o mundo já viu.
Pouco
tempo depois da invasão à Polônia, os dois regimes socialistas aliados e
criminosos se separaram em suas ambições e a Alemanha invadiu a União
Soviética, que acabou, com maciça ajuda americana, conseguindo rechaçar
os invasores alemães. Posteriormente, os soviéticos invadiram e
dominaram a Alemanha. Depois que a Alemanha já estava totalmente
subjugada e o nazismo derrotado, os soviéticos voltaram a se lembrar de
suas palavras sobre paz imediata, perdão e fraternidade, sem anexações e
sem conquista de territórios de outros países; sem a submissão violenta
de populações de outras nacionalidades e sem indenizações?
A
EMJ afirma: “Terminada a carnificina [da II Guerra Mundial],
verifica-se que a União Soviética apostara no socialismo e ganhara.
Agora as potências imperialistas tinham pela frente um povo organizado,
unido em torno de um ideal de fraternidade…”[7] Segundo o dicionário Aurélio, o termo fraternidade significa:
“Amor ao próximo; fraternização. União ou convivência como de irmãos;
harmonia, paz, concórdia, fraternização”. Para a EMJ, o comunismo havia
transformado a nação soviética em promotora do amor ao próximo, união,
harmonia e paz. Sua exposição positiva do socialismo era puro
proselitismo e, embora os comunistas soviéticos impusessem o ateísmo em
sua sociedade, a EMJ dava a impressão de que o socialismo soviético era o
próprio Evangelho e que os soldados soviéticos eram verdadeiros anjos
do amor ao próximo. Mas não se engane: o “evangelho” socialista não nunca foi melhor do que o “evangelho” nazista.
Esses
anjos de amor deixaram marcas profundas em milhões de pessoas
inocentes. Ninguém tem pena quando criminosos brigam e se matam uns aos
outros. Assim também, ninguém se importa com o fato de que criminosos
nazistas e comunistas tenham se matado na guerra. Mas pessoas inocentes
foram terrivelmente atingidas. Anos atrás, li a história de uma moça
alemã que presenciou a invasão soviética na Alemanha. Ela viu mulheres,
moças e meninas alemãs — de todas as idades e totalmente indefesas —
sofrendo diariamente nas mãos de soldados soviéticos, mesmo depois que a
guerra já havia terminado. A população civil alemã estava inteiramente
cativa de seus “libertadores”. Mais tarde, a moça alemã conseguiu fugir
para a zona ocupada pelos “capitalistas” americanos e, ao ser abordada
por tropas americanas, pensou que receberia o mesmo “tratamento” que as
tropas soviéticas estavam impondo a todas as mulheres. No entanto, os
soldados americanos a trataram com muito respeito, dando-lhe toda a
ajuda que ela precisava. Ela ficou impressionada de ver que, enquanto na
Alemanha Ocidental os americanos libertaram os alemães do nazismo e os
ajudaram a se levantar, na Alemanha Oriental os soviéticos escravizaram o
povo com crueldade maior do que o próprio nazismo havia feito.
Para
a Alemanha derrotada da I Guerra Mundial, a União Soviética — que não
foi um dos vencedores da guerra — ofereceu uma mensagem exemplar aos
países capitalistas vencedores pedindo compreensão, perdão e
fraternidade. Mas ao ser um dos vencedores da II Guerra Mundial, o que a
nação soviética ofereceu para a Alemanha derrotada? Na parte ocidental
da Alemanha, controlada pelos “frios capitalistas” americanos, houve
restauração, progresso e desenvolvimento, levantando a Alemanha para sua
posição de potência que é hoje. Contudo, o que houve na parte oriental
da Alemanha, controlada pelos comunistas soviéticos? É o que vamos ver
no artigo a seguir, traduzido e adaptado por mim.
quinta-feira, 19 de julho de 2012
John Lennon fez pacto com Satanás, diz livro recente
Escritor afirma que os sinais de que “Paul está morto” eram sobre o colega de banda de McCartney
© 2009 WorldNetDaily
WASHINGTON,
EUA — A subida meteórica dos Beatles, sem precedentes na cultura
popular e sem rival durante quase quatro décadas depois que a banda se
dividiu, é explicada pelo menos em parte por um pacto que John Lennon
fez com o diabo, diz um livro recente.
No livro “The Lennon Prophecy”,
o escritor Joseph Niezgoda revela que o próprio Lennon, obcecado com o
ocultismo, poderes mágicos, a numerologia e em ser maior do que Elvis
Presley, confidenciou a seu amigo Tony Sheridan que ele fez tal acordo. O
livro também defende a idéia de que os “sinais sobre morte” há muito
ligados a Paul McCartney eram realmente mensagens subliminares dando
pistas sobre o destino fatal de Lennon.
Escrito
por um músico que foi fã dos Beatles a vida inteira, o livro especula
que o pacto foi feito logo antes de a banda experimentar seus primeiros
grandes sucessos e terminou 20 anos mais tarde com o assassinato de
Lennon em Nova Iorque. O assassino foi Mark David Chapman, que
posteriormente afirmou que demônios foram expulsos dele enquanto ele
estava cumprindo sentença na Prisão Estadual de Attica pelo assassinato.
“Chapman
disse que quando o último demônio saiu do seu corpo ele entendeu o
motivo por que ele vivia possesso”, Niezgoda disse para WND. “Foi para
exibir o grande poder de Satanás no mundo usando o assassinato de John
Lennon como o veículo. Sempre cri intuitivamente… que o verdadeiro autor
dessa história é Satanás e que eu sou apenas o mensageiro”.
É
claro que muitos rejeitarão a noção de que há um espírito real chamado
Satanás. Outros zombarão da noção de que as pessoas possam fazer pactos
com ele que possam trazer resultados no mundo real.
Por
isso, Niezgoda dedica um capítulo ao que pode surpreender a muitos
leitores como pactos satânicos razoavelmente bem documentados durante a
História — inclusive o caso de Johann Faust, que, no período da
Renascença, conquistou fama e fortuna talvez iguais às de Lennon e dos
Beatles quatro séculos depois. Ele também teve uma morte prematura
misteriosa e estranhamente inexplicável 20 anos depois.
Embora
Faust se gabasse de realizar mais milagres do que Jesus Cristo, Lennon
criou controvérsia ao se gabar de que sua banda era mais famosa do que
Jesus Cristo.
“Se
John tivesse entrado num pacto de 20 anos com Satanás para adquirir
riqueza e fama mundial, esse contrato terminou em 8 de dezembro de 1980,
com sua morte violenta”, disse Niezgoda. “Contando 20 anos passados,
ocorreu algo incomum na história dos Beatles em dezembro de 1960?”
De
fato, ocorreu, recorda Niezgoda. Em 27 de dezembro de 1960, os Beatles
fizeram um show no salão de bailes da prefeitura de Litherland,
Inglaterra.
“Dizem
que depois da apresentação nessa única noite, os Beatles nunca mais
foram os mesmos”, recorda Niezgoda. “Cada um dos Beatles se lembra dessa
noite como o momento mais decisivo de suas carreiras”.
Logo
depois dessa apresentação inesquecível, os Beatles começaram a tocar no
Clube Caverna de Liverpool, onde se tornaram um fenômeno local. Então
foram para Hamburgo, onde as audiências alemãs ficavam fora de si.
Essa
apresentação também marcou o começo da conduta declaradamente
anticristã de Lennon. No livro “The Love You Make”, de Peter Brown, ele
reconta como Lennon vestia uma coleira de cachorro feita de papel,
depois recortava-a, transformando-a numa cruz de papel, e começava a
pregar à audiência de Hamburgo — desenhando um retrato debochado de
Jesus pendurado na cruz usando um par de pantufas.
Mais
tarde, também na Alemanha, na Sexta-Feira Santa, Lennon direcionou para
um grupo de freiras um retrato de Jesus em tamanho real na cruz
pendurado na sacada de seu apartamento.
“Enquanto
as freiras fitavam pasmas essa exibição sacrílega, John começava a
jogar nelas camisinhas cheias de água”, escreveu o biógrafo Albert
Goldman.
Pete
Best, o baterista original do grupo, também testemunhou tal conduta e
escreveu sobre isso em seu próprio livro descrevendo como Lennon urinou
em outro grupo de freiras da sacada de seu prédio enquanto proclamava:
“Gotas de chuva celestial!”
Esses
eram apenas alguns dos modos como Lennon confrontava e antagonizava
quem adorasse a Cristo — sem nenhuma razão aparente, a não ser para seu
próprio divertimento.
O
livro dedica um capítulo inteiro às tragédias, desapontamentos e
tristezas de Lennon. Sua mãe, Julia, e seu pai, Freddie, brigavam para
ficar com a custódia do menino John. Aos 5 anos, ele foi forçado a
decidir se queria ficar com o pai ou com a mãe. De início, ele escolheu
seu pai. Mas quando sua mãe lhe perguntou se ele tinha certeza, ele
correu para ela.
“John
nunca se esqueceu do horror desse incidente”, escreve Niezgoda. “Deixou
uma cicatriz permanente e grandes sentimentos de insegurança, e só
depois de passados 20 anos é que ele viu seu pai de novo”.
Viver
com Julia Lennon não era fácil. Ele era muitas vezes deixado em casa
sozinho e tinha dificuldade para dormir. Mais tarde Lennon lembrou que
ela “não estava se prostituindo por dinheiro, mas para ter vestidos
caros”.
Aos
6 anos, Lennon começou a fugir de casa para ficar com sua tia Mimi. Ele
aprendeu qual bonde pegar pela qualidade das poltronas de couro preto,
explicou ele.
“Até hoje, adoro couro preto”, diria ele mais tarde. “Acho-o confortante”.
Às vezes, ele era apanhado por adultos preocupados com seu bem-estar e levado a uma delegacia de polícia local.
“Nunca consegui achar as palavras certas para explicar minha situação”, diria ele.
Os
problemas de Lennon prosseguiram no período escolar — ele tinha pouco
interesse em aprender na sala de aula, mostrava desprezo pelos
professores, faltava às aulas, fumava e falava palavrões, colava nas
provas, roubava doces das outras crianças e furtava cigarros para fazer
dinheiro.
Ele foi expulso de um coral de igreja por substituir as letras dos hinos por palavras obscenas.
Outro
biógrafo escreveu: “John regularmente zombava das lideranças da igreja,
satirizava os hinos e fazia desenhos blasfemos de Cristo na cruz de um
jeito que só os desviados conseguem fazer”.
Talvez para compensar sua dura infância, Lennon ficou obcecado de se tornar rico e famoso.
Pete Best recordou como Lennon diria que ia chegar ao topo — de um jeito ou de outro.
“Se
tivermos de ser determinados e enganadores, então isso é o que teremos
de fazer para chegar ali”, Best citou Lennon, que disse: “Não importa o
que seja necessário para chegar ao topo. Poderia causar alguma dor de
cabeça, mas uma vez ali em cima, será um tipo diferente de maçada. Sim,
ele dizia, ‘eu’ e não ‘nós’. Esse era o real John Lennon, brilhante,
divertido, mas cruel”.
Niezgoda
cita o “delírio” sem precedentes e sem igual que cercava os Beatles
como um dos sinais mais intrigantes sugerindo algo sobrenatural na
carreira deles.
“John,
Paul, George e Ringo eram escritores e músicos de muito talento — como
ficou bem evidenciado pelas carreiras solo deles”, Niezgoda disse para
WND. “Mas o que é que estava no começo que os distinguiu de outros
músicos da época deles? O que foi que os elevou em poucos anos da total
obscuridade para se tornarem o maior espetáculo da terra? Quando eles
viajaram para a Austrália em 1964, que tipo de força terrena fez com que
400.000 fãs se ajuntassem fora do hotel deles para meramente olhar de
relance os quatro rapazes de Liverpool? Como dá para explicar de forma
lógica que eles tenham conseguido, por 20 vezes, o lugar número 1 nas
paradas de sucesso num curto período de seis anos?
“Nada
antes ou depois chegou perto de se igualar ao rápido e popular delírio
emocional universal que cercava os Beatles. Não dá para eu ficar
enumerando interminavelmente as realizações sobrenaturais deles… Tentar
explicar a fonte da fama e fortuna dos Beatles é como tentar definir os
poderes da magia”.
No
pico da popularidade deles, os fãs dos Beatles ficaram obcecados com o
que pareciam ser sinais na música deles acerca de uma morte dentro da
banda. Na época, o foco era sobre uma especulação de que McCartney havia
morrido num acidente de carro e havia sido substituído por um sósia.
Nem
mesmo uma entrevista coletiva à imprensa de Paul conseguiu persuadir os
fãs dos sinais de que ele era, de fato, o real Paul. Tudo pareceu
bobagem depois que a longa e reconhecida carreira solo de McCartney
decolou.
“A
suspeita, porém, não era sem mérito”, explica Niezgoda. “As pistas
estavam ali, e numerosas demais para se ignorar. Elas só precisavam ser
vistas mediante lentes diferentes para criar não um quadro de uma
conspiração passada, mas uma tragédia futura. Quando examinadas como
possível profecia, os sinais parecem ser bem claramente não sobre Paul,
mas sobre John Lennon”.
Niezgoda
está convencido de que os Beatles tinham assistência sobrenatural — não
só com sua subida ao topo, mas com esses “sinais” que pareciam tão
convincentes de que algo não estava certo dentro dos Beatles. Ele não
está feliz com sua conclusão. Aliás, como fã a vida inteira dos Beatles,
ele parece estar num conflito profundo.
“Sempre
tive de lidar com o constante conflito do meu amor pela música genuína
deles e o mal que percebo a cerca”, ele disse para WND. “A única
diferença é que tenho procurado definir ou fazer sentido dela com a
ajuda deste livro”.
Traduzido por Julio Severo: www.juliosevero.com
quarta-feira, 18 de julho de 2012
Exclusivo: Julio Severo entrevista Marisa Lobo, psicóloga cristã ameaçada pelo CFP
Perseguida
pelo Conselho Federal de Psicologia, Marisa Lobo dá suas razões para
defender sua fé em meio a hostilidades profissionais, legais e sociais.
Marisa
Lobo é psicóloga clínica, formada em 1996, pela Universidade Tuiuti do
Paraná. Pós-graduada em saúde mental, com curso de extensão em
sexualidade humana, dependência química, cursos de entrevista
motivacional, psicossomática, psicodiagnóstico, psicoterapia breve, arte
terapia, bibliodrama, aconselhamento pastoral e teologia.
 |
| Marisa Lobo |
Ela
realizou estudos sobre depressão infantil, violência e abuso sexual na
infância, depressão, síndrome da adolescência e todos os tipos de
compulsão, vícios e suas consequências.
Ela é idealizadora e coordena o curso de Dependência Química: Tratamento, diagnóstico e prevenção — Restituição sem internação.
Livros já publicados:
COMO FAZER DE SEU FILHO UMA CRIANÇA FELIZ, pela editora Arte Editorial, com prefácio do Dr. Silmar Coelho.
POR QUE AS PESSOAS MENTEM, pela editora Arte Editorial, Prefácio do Pr. Jabes de Alencar.
PSICOPATAS DA FÉ pela Editora Fôlego, com prefácio do Senador Magno Malta.
POR QUE AS PESSOAS MENTEM, pela editora Arte Editorial, Prefácio do Pr. Jabes de Alencar.
PSICOPATAS DA FÉ pela Editora Fôlego, com prefácio do Senador Magno Malta.
Julio Severo: Por que o Conselho Federal de Psicologia está ameaçando você?
Marisa Lobo: Por
me expor na internet como psicóloga cristã, por defender minha fé e
principalmente por questionar o kit gay, que para mim não é uma forma de
prevenção ao preconceito e sim incentivo às práticas homossexuais. O
kit gay é muito expositivo, e pelo que entendo de políticas públicas,
não se justifica sua aplicabilidade de forma tão pessoal. O kit gay é
dar privilégios e instituir um preconceito ainda maior. Com crianças as
coisas devem acontecer ao seu tempo, de forma natural e globalizada.
Devemos sim ter kits que falem de preconceito como um todo, do bullying
que sofrem os gordinhos, os nerds, os baixinhos, os evangélicos, os
homossexuais, os feios, os negros, os cegos, etc. Enfim, se dermos
atenção privilegiada apenas a uma categoria, estamos discriminando as
outras. Isso não é acabar com preconceito; é apenas uma tática
maquiavélica de privilegiar e instituir uma ditadura e uma raça
superior, e eu primo pela igualdade.
JS: Se uma pessoa envolvida em homossexualidade lhe pede ajuda para sair desse estilo de vida, o que você faz?
Marisa: Atendo.
Meu juramento meu código de ética me diz que tenho que atender, dar
ouvidos ao sofrimento psíquico, e se o fato de ser homossexual está
causando qualquer tipo de sofrimento, atendo sim, é minha obrigação,
ainda que seja, para reverter sua orientação, condição e ou opção, se
assim for de sua vontade absoluta. Nem poderia negar. Estaria ferindo o
código de ética, não é mesmo? Mas é evidente que como psicóloga devo
respeitar a resolução 01/999. A Organização Mundial de Saúde diz que
homossexualidade não é doença, porém ao mesmo tempo não entendo por que
tanta pressão da militância gay que tem medo de psicólogos que não negam
auxílio. Os militantes gays pervertem e ficam vigiando nossos passos. O
que acontece no setting terapêutico deve ser comandado pelo paciente.
Acontece que a neurose é tanta que os psicólogos têm medo e são
induzidos a deixar claro para o paciente que não é doença, independente
de ser ou não. Mas se ele está indo ao consultório é porque está
sofrendo. E se, repito, for da vontade dele, tenho que ser um canal, sem
impor, como nunca fiz isso. O que falam de mim é mentira e mais uma
estratégia de condenação de pessoas que são cristãs.
JS: As ameaças do CFP impedem você de ajudar homossexuais?
Marisa: A
decisão da pessoa deve ser respeitada sempre. Devemos ter em mente que a
demanda é do paciente sempre. Respeitarmos a sua vontade sem pressão. A
reversão pode sim acontecer em muitos casos. Acontece que o terrorismo
do CFP não deixa que os homossexuais acreditem nisso. O CFP vem com
aquela conversa de que se a pessoa deseja mudança, é por causa da
imposição religiosa, e, como eles não creem de Deus — pois Deus para
muitos lá é mito — então sempre vão tratar este assunto com preconceito
religioso. Eu já deixo o meu paciente decidir, se é o que deseja, vamos
lá, e no decorrer, ele vai se achando, e até mesmo se assegurando se é
isso mesmo o que deseja.
JS:
Por que o CFP, que não impede psicólogos espíritas de aplicar técnicas
espíritas em suas consultas, estão tão intrometidos no você faz como
cristã que se importa com seus clientes?
Marisa: Por
quê? Olha, não sei. Agora, é impossível até hoje eles não saberem que
existe uma associação brasileira de psicólogos espiritas, ou psicologia
budista, ou judaica, ou esotérica, ou parapsicologia, etc. Existe um
número grande. É só acessar o Google e comprovar. O Conselho Federal de
Psicologia é a autarquia mais persecutória, mais antiética da história.
Eles não têm moral para me perseguir. Eles são militantes de ideologias,
políticas, de orientação sexual, de ateísmo, e destilam seu ódio e
preconceito contra os cristãos, principalmente os evangélicos. Mas a
resposta está clara: o Cristianismo fala abertamente sobre
homossexualidade. Então, eles querem nos destruir por sermos cristãos.
Eles combatem a Bíblia punindo quem a segue, por preconceito religioso. É
preciso dar um fim na militância do CFP, que deveria ser investigado
pelo ministério publico, pois comete vários crimes, fere suas
diretrizes, é hipócrita, antiético, persegue claramente quem se opõe.
Por isso, tenho sido perseguida. A guerra é porque questiono esse
conselho e sua diretoria hoje.
JS: Se o CFP cassar seu registro, o que você fará?
Marisa: Não
vou desistir da minha profissão por isso. Nem tudo que é legal é moral.
O CFP não tem moral, pois nos colocou uma mordaça, e ninguém ousa
discutir suas decisões. Somos obrigados a aceitar como verdade ainda que
seja uma mentira.
São
surfistas sociais, vão se adaptando à evolução da sociedade,
independente se essa evolução seja ruim, pois perderam a referência do
que é “bem”, e ou “mal” para o indivíduo, do que é família, da
necessidade de regras, ética, moral, princípios. Eles apenas vão
surfando. Com isso, vão aumentando as crises familiares, maldade humana,
a legalização de aborto chegando, divórcio batendo recorde, camisinhas
nas escolas, legalização de drogas, e a psicologia se adaptando. Daqui a
pouco, vamos ver sexo nas praças, e todo mundo aplaudindo porque a
psicologia vai achar que é direito de expressar a sexualidade. Ou seja,
assim está caminhando a humanidade.
JS: O que motivou a denúncia contra você no CFP?
Marisa: O
fato de falar de Deus em minhas redes sociais e ter pedido aos
deputados que prestassem atenção no conteúdo do kit gay, que era uma
aberração, um conteúdo extremamente descabido e sexualizado que de forma
alguma extingui o preconceito, mas sim cria mais ainda. Eles não
gostaram. Aí, quando souberam que era uma cristã falando, começaram a me
perseguir, como psicóloga que se denomina cristã, depois no processo
como homofóbica, porque eu disse em um Twitter que amo os gays, mas
prefiro meu filho hetero. E até agora não sei onde ter uma opinião
instiga violência. Agora, eu perder o meu direito de dizer que sou feliz
sendo hetero, e de que prefiro meus filhos hetero?
Eles
querem que a sociedade pense que eu persigo gays, ofereço tratamento
para gays porque sou fundamentalista, preconceituosa, decidiram isso e
pronto. Não ACEITO. A verdade é que eles são contraditórios. Estão
tentando usar tudo para me qualificar como “homofóbica”. E em 15 anos de
trabalho, nunca nenhum paciente meu denunciou que em meu consultório
imponho convicções religiosas. O caso contra mim é de PERSEGUIÇÃO
RELIGIOSA, PRECONCEITO RELIGIOSO. O CFP achou que eu ia me calar, porque
muitos endeusam a psicologia. Pois bem: Eu, MARISA LOBO, só tenho um
Deus, e não sirvo a insanidade desses membros do conselho. Se me
cassarem, vão cavar a sepultura moral.
JS:
Há uma tendência cada vez maior da classe de psicologia de rotular a
pedofilia como orientação sexual. Como você encara o papel disso na
perversão social?
Marisa: É
um crime, claro, que merece prisão perpétua em minha opinião. Escrevi
até um livro, PSICOPATAS DA FÉ, que tem uma capitulo sobre pedofilia, e
mostra que é doença, e quem é psicólogo sabe, se formos levar ao pé da
letra, é uma perversão da libido original, uma orientação, condição e ou
escolha. A pedofilia está associado a psicopatia sem dúvida. Os
psicólogos canadenses dizem claramente que para eles é considerado uma
orientação sexual. Se acreditarmos nisso, aí quero ver como sair dessa. O
que quero dizer é que, quando aceita socialmente, deixa de ser doença?
Se a lei disser que não é crime, nada poderei fazer?
JS: Como você encara a homossexualidade: doença ou pecado?
Marisa: Como
psicóloga respeito a OMS, que diz que não é doença e não podemos trata
como tal, porém distúrbio de identidade social existe, é doença. O
travestismo está no CID 10 inscrito como doença. Para a psicologia, que
só aceita a medicina em partes quando lhe convém, é orientação apenas.
Se
é pecado ou não, não poderei falar sobre isso, porque sou como
psicóloga. Pecado é uma referência de cada religião. Temos que saber o
que a religião diz sobre o assunto. Se responder sobre isso, serei
cassada em prazo recorde.
JS:
A ABGLT, que é a maior entidade gay do Brasil, está por trás de todos
os grandes casos de perseguição aos cristãos no Brasil, inclusive contra
mim e Silas Malafaia. Você tem algum conhecimento de que a ABGLT está
também em conluio ou colaboração com o CFP para perseguir você?
Marisa: A
ABGLT publicou uma nota parabenizando e defendendo o CFP pela atitude
contra mim e pedindo inclusive ao ministério público que me investigue
por oferecer cura aos homossexuais, mentindo descaradamente sobre isso,
apenas lançando no mercado esquizofrênico uma mentira para torná-la
verdade. Agora só falta provarem. Mas essa intimidade está clara. Parece
que são parceiros de “cama”. Não preciso dizer mais nada.
JS: O que você sente pelos homossexuais?
Marisa: Compaixão,
amor de verdade. Mas tenho pena e desprezo pela militância desleal,
porque usam os homossexuais e suas angústias. Observem: sempre são os
mesmo ativistas que aparecem, lucrando e perdendo tempo em nos
perseguir. Eles poderiam estar fazendo trabalho voluntário nas ruas,
tirando os homossexuais comuns da prostituição, por exemplo. Mas, em vez
disso, incentivam, até como profissão. Isso é lutar pelo ser humano?
Usam suas ONGs para perseguir qualquer um que se oponha à sua
militância. Quem ousar falar qualquer coisa é taxado de homofóbico. Eles
ridicularizam nossa fé, nossa Bíblia, e querem respeito. A militância
gay não merece respeito. E se isso for homofobia, queridos, o mundo
inteiro é homofóbico.
Mas,
pessoalmente, meu médico de pele é homossexual. Só lavo meu cabelo com
um homossexual. Tratei de um homossexual em minha casa com AIDS por 7
meses, onde ele viveu comigo e minha família. O fato de não aprovar este
ou aquele comportamento não me torna inimigo. A questão aqui é inversa.
A militância gay quer nos tornar inimigos. Eles precisam alimentar essa
guerra. Afinal, como vão se sustentar?
JS: Além do CFP, outras entidades ou indivíduos também ameaçam você por causa de suas posturas cristãs?
Marisa: Os
ateus, principalmente. Eles fazem vídeos contra mim e postam, me
xingando de tudo, principalmente de burra, e têm o CFP como aliado.
Nessa demente perseguição, ateus famosos fazem vídeos e conseguem status
tentando me humilhar. Recentemente, um ateu fez um desafio para outros
ateus entrarem em minhas redes sociais e negativar todos os meus vídeos.
Eles falam cada coisa desumana que se eu não acreditasse de fato em
Deus tinha desistido de viver. Mas os ateus não sabem que cada
comentário de ódio que vejo sinto é pena, não raiva. Meus mecanismos de
defesa funcionam, todos, e minha fé me sustenta. Sinto-me desafiada a
continuar. Eles querem promoção.
JS:
O Cristianismo verdadeiro é “perder para ganhar”. Você tem medo de
perder sua carreira de psicóloga por causa do seu testemunho cristão?
Marisa: O
único medo que tenho é de Deus virar sua face de mim. Deus me deu a
oportunidade de ser perseguida por amor a ele, e aceitei. Deus quer
mudar algo, e aqui falo como pastora. Sou apenas um instrumento. Se for
cassada, vou lutar em todas as instâncias. Meu medo maior é de Jesus me
negar diante do Pai, e isso não acontecerá, porque não o estou negando
perante os homens.
JS: Você tem colocado seu testemunho por Cristo acima de sua carreira. Por quê?
Marisa: Foi
uma luta ter me formado, e tenho amor pela minha profissão. Minha área é
dependência química. Quantas pessoas nestes 15 anos de carreira
deixaram as drogas. Quantas pessoas deixaram de abortar. Quantas pessoas
pude ajudar a melhorar sua saúde mental. Quantas me agradecem até hoje.
Enfim, amo minha carreira.
A dor
vai ser grande, mas não será maior do que a de Jesus, que morreu na
cruz por mim. O preço será alto, mas não maior que o preço que Jesus
pagou pela minha alma. A certeza que estou fazendo a coisa certa e
cumprindo a sua vontade acalma minha alma.
Deus está acima da minha profissão e da minha carreira. NÃO NEGO MEU DEUS POR NADA.
Fonte: www.juliosevero.com
terça-feira, 17 de julho de 2012
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